未藍(lán)人的腳步 | 穿越歷史云煙，福見(jiàn)詩(shī)意山水

以閩贛邊界的武夷山為始，置身九曲，對(duì)話(huà)朱熹，徒步登高，聆聽(tīng)往昔，尋一片樹(shù)葉的傳奇；

以閩西的龍巖市為終，問(wèn)道客家，環(huán)顧古樓，重走經(jīng)典，星火燎原，古田精神匯聚在心田。

6.2-6.5，四天三晚的閩地之行，讓分布在天南海北的未藍(lán)人有了難得的凝聚機(jī)會(huì)。不止于此，對(duì)未藍(lán)人而言，更是一場(chǎng)奮斗的循跡與開(kāi)辟之旅。在山水間步履不停，于古田鎮(zhèn)領(lǐng)悟革命精神，這一次未藍(lán)人的思想和腳步一直在路上。

綿延千里武夷山，九曲溪流進(jìn)密林

·置身險(xiǎn)境一線天

大自然鬼斧神工下，巖頂裂開(kāi)一罅，從中漏進(jìn)天光一線，宛如跨空碧虹，這就是令人嘆為觀止的一線天。有“縱有百米長(zhǎng)，卻不過(guò)尺把寬”之稱(chēng)的靈巖，乃武夷山一大奇觀，一經(jīng)前行，便無(wú)回頭路。盡管地勢(shì)險(xiǎn)峻，但別有洞天。

·勇攀陡峭天游峰

削崖聳起，壁立萬(wàn)仞，高聳群峰之上，峰上名木古樹(shù)眾多，常綠闊葉林郁郁蔥蔥，有歷代摩崖石刻近百處。

徒步登高陡峭山坡，問(wèn)頂天游峰需要極強(qiáng)的毅力與耐力，但心之所往，山野游之，正是腳踏實(shí)地勇攀高峰，遂以成就今日的未藍(lán)。

·山間清流曲曲清

“舟行碧波靜，人在畫(huà)中游”，仿佛落入了誰(shuí)的畫(huà)筆當(dāng)中更添圖畫(huà)的神韻，竹筏緩緩駛過(guò)，沿途山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，九曲溪蜿蜒十五華里，每一曲，都讓時(shí)光更值得。

若將時(shí)光倒退800年，想象朱熹攜友人同游時(shí)作下七排詩(shī)《九曲棹歌》，并環(huán)顧題刻在沿岸的石壁文字，更有與大儒朱熹同游，隔空對(duì)話(huà)的美妙體驗(yàn)。

千年儒釋道，萬(wàn)古山水茶

·尋覓武夷茶文化

走山，掬水，煮茶……武夷山既有著中國(guó)原始而純粹的自然之景，又有著區(qū)別于城市喧囂的別樣韻味。千百年來(lái)的茶文化為碧水丹山的武夷山注入了蓬勃生機(jī)與活力。

縱觀歷史長(zhǎng)河，李商隱，范仲淹，朱熹、陸游、辛棄疾、徐霞客等無(wú)數(shù)名儒雅士都曾逍遙于武夷山水之間，對(duì)散發(fā)著樅玉蘭香的武夷巖茶贊賞有加，留下詠嘆武夷茶的詩(shī)文。

一場(chǎng)置身山野的沉浸式演出，一出顛覆想象，美輪美奐的精彩舞臺(tái)，《印象大紅袍》山水實(shí)景演出的推出，打破了固有的旅游與審美方式，充分向未藍(lán)人展示了夜色中的武夷山別樣之美！

由“印象鐵三角”張藝謀、王潮歌、樊躍領(lǐng)銜導(dǎo)演，以武夷山茶文化為表現(xiàn)主題的大型實(shí)景演出，將技術(shù)與文化融合的恰到好處。360度旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，將坐席的視覺(jué)半徑拉伸超過(guò)了二公里。四面舞臺(tái)相連，綿延出萬(wàn)米長(zhǎng)卷的壯闊景象。

客家土樓間，把酒話(huà)桑麻

傳承十世，風(fēng)骨猶存。這里是《大魚(yú)海棠》中椿的家——神之圍樓，是《花木蘭》中煙火人家的美妙光景。這里被稱(chēng)為“一座沒(méi)有大門(mén)的中國(guó)客家土樓博物館”，這種由客家聚居文化形成的獨(dú)特建筑，底層為廚房，二層為倉(cāng)庫(kù)，三層樓以上的所在為住家臥房。獨(dú)特的造型與閩地玄秘的文化碰撞，使土樓成為中式浪漫的一個(gè)重要象征。

人秉乾坤志四方，任君隨處立綱常。年深異境猶吾境，身入他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)?？图抑苑Q(chēng)之為客家，在于其不斷遷徙、開(kāi)拓、奮力拼搏把“異境”變?yōu)椤拔峋场钡木瘛１涣袨槭澜缥幕z產(chǎn)的土樓雖已人煙稀少，但卻濃縮了客家的文化精髓。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月更迭，“古田會(huì)議永放光芒”8個(gè)鮮紅的遒勁大字歷經(jīng)風(fēng)霜始終未曾褪色。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“古田是我們黨確立思想建黨、政治建軍原則的地方，是我軍政治工作奠基的地方，是新型人民軍隊(duì)定型的地方?！?/span>

仰望歷史的天空，往日光輝歷歷在目，從歷史到現(xiàn)實(shí)，始終激勵(lì)著未藍(lán)人勇毅前行。